در قسمت ابتدایی این یادداشت به برخی از شیوههای جذب انجمن حجتیه همچون «جذب نوجوان و جوان؛ از مدرسه تا مسجد» ، «جذب والدین؛ ایجاد اعتماد و کنترل ورودیها» ، «جذب همسایگان؛ از جلسات خانگی تا کانالهای تشکیلاتی» پرداخته شد. در این قسمت نیز به چند روش دیگر اشاره میکنیم:
۴. جشنهای مناسبتی؛ گامی برای افزایش صمیمیت
تشکیلات انجمن حجتیه برای اعیاد نیمه شعبان و غدیر برنامهریزی گستردهای انجام میدهد. در این جشنها برای والدین پوسترهایی ارسال میشود که روی آن شمارهای درج شده است. والدین باید به آن شماره پیام بدهند تا محل جشن، کد ورود و مبلغ ورودی برایشان ارسال شود. سپس لوکیشن محل برگزاری جشن نیز فرستاده میشود.
در ورودی جشن، فردی مستقر است که کدهای ورود را از مهمانان دریافت و آنها را راهنمایی میکند. آغاز جشن برای بچهها با بازیهای شاد، خوراکیهای جذاب و برنامههای سرگرمکننده همراه است. برنامههایی فراتر از جشنهای معمول. سخنرانیها معمولاً توسط افرادی غیرحوزوی ایراد میشود. جذابیّت، پذیرایی مفصّل و برخوردهای صمیمانه از ویژگیهای این برنامههاست. سطح پذیرایی و هدایای جلسات مذکور نمونهای است که به روشنی حکایت از سرمایهداری انجمنیها دارد.
از آنجا که کودکان از این نوع جشنها لذت میبرند، همین تجربه خوشایند تبدیل میشود به نقطه شروع حضور مستمر در کلاسها و ورود تدریجی به تشکیلات انجمن حجتیه. در پایان اینگونه مراسمات، به طرق مختلف شماره تماس افراد گرفته میشود و آنان در فضای مجازی به کانالها و گروههایی افزوده میشوند که محتوای مدّنظر انجمن را دارد. محتواهایی که سخنرانانشان غالباً از اساتید وابسته به انجمن هستند.
۵. جذب بستگان و فامیل
در حلقههای فامیلی، گزینش افراد هدفمندتر انجام میشود. کسانی که از عملکرد جمهوری اسلامی دلزدگی یا رنجشی دارند، بهترین گزینه برای جذب به شمار میآیند. در برخی خانوادهها، این روند از مسیرهای ظاهراً بیخطر، مانند صندوقهای قرضالحسنه وابسته به انجمن آغاز میشود؛ فرمهایی ساده برای ثبت اطلاعات که در واقع کلید ورود کودکان فامیل به ارتباط تشکیلاتی است.
در منازل افراد وابسته به انجمن، معمولاً تابلوهای متعددی با نام امام زمان (عج) دیده میشود، اما هیچ تصویری از امامین انقلاب یا شهدا وجود ندارد. کتابخانه این خانوادهها نیز عمدتاً شامل کتابهای مهدویت از انتشاراتیهایی مانند آفاق و منیر است و معمولاً آثاری از امام خمینی(ره)، رهبر انقلاب، شهید مطهری و علامه مصباح، در آن یافت نمیشود. در سخنانشان نیز مباحثی که در آن حمایت از انقلاب و نظام اسلامی باشد وجود ندارد؛ بلکه در مواردی با طعنه و کنایه عکس آن نیز دیده میشود.
در نهایت، این روند برخی خانوادههای مذهبی، انقلابی یا حتی خانوادههای شهدا را به نقطهای میرساند که نسبت به مسائل کشور، راهپیماییها، جنگ، وحدت شیعه و سنی و انقلاب اسلامی بیتفاوت میشوند و به روایات عدم قیام قبل از ظهور استناد میکنند؛ تا جایی که انقلاب امام خمینی (ره) را باطل و خون شهدا را هدررفته میدانند و معتقد میشوند پیش از ظهور حضرت حجت (عج)، شیعه حق قیام ندارد.
البته طرق جذب نیروی انجمن بیش از موارد مذکور است اما به همین میزان اکتفا مینماییم.
نویسنده: زینب روزیطلب
یک پاسخ
خیلی ممنون ، واقعا دونستن این چیزها به شناخت ما کمک میکنه تا فریب نخوریم